选票或子弹
【马尔科姆X 于1964年4月3日在底特律的演讲录音记录稿。DeepL翻译整理初步，以备日后核实做字幕用。】
主持人先生，克里奇牧师，兄弟姐妹和朋友们，我还看到了一些敌人。
事实上，我们有这么多观众，如果没意识到有一些敌人在场，那我们就是自欺欺人。
今天下午，我们来谈谈“选票或子弹”问题。选票或子弹，无需多做解释。但在我们开始讨论之前，由于今年就是选票或子弹年，我想澄清一些涉及我个人的事情，关于我个人的立场。
我仍然是个穆斯林。那是我的宗教，伊斯兰教。我的宗教仍然是伊斯兰教。现在的我和我所有的知识，我仍然归功于穆罕默德先生，是他打开了我的眼界。
目前，我是新成立的穆斯林清真寺的部长，该清真寺的办公室在特雷莎酒店，就在哈林区中心。那是纽约市的黑色地带。
当我们谈及亚当·克莱顿·鲍威尔时，我们知道他是一位基督教牧师，阿比西尼亚浸信会的负责人，但我们还意识到他因其政治斗争而更加出名。金博士是一位来自乔治亚州亚特兰大的基督教牧师，也在乔治亚州亚特兰大，但他因参与民权斗争而更加出名。在纽约还有一个，加拉米森牧师……我不知道你在这里是否听说过他。他是一位来自布鲁克林的基督教牧师，但因反对布鲁克林的种族隔离教育体系而成名。克里奇牧师在这里，他是底特律这里的一位基督教牧师，但他还是 “现在自由党 “的负责人。所有这些都是基督教牧师，但他们不是作为基督教牧师来会我们，他们是作为另类斗士来会我们的。我是一个穆斯林牧师，与他们是基督教牧师一样，我也是一名牧师。我不相信今天会在任何一条战线上作战，而是在所有战线上作战。
事实上，我是一个黑人民族主义自由战士。伊斯兰教是我的宗教，但我认为我的宗教是我的个人事，它支配着我的个人生活和个人道德。我的宗教理念是我和我所信奉的上帝之间的私事，其他人也一样，宗教哲学是他们和他们所信奉上帝之间的私事，最好这样区分。如果我们到这里来讨论宗教问题，我们从一开始就会有太多的分歧，我们永远不可能走到一起。那么，今天呢？虽然伊斯兰教是我的宗教哲学，但我的政治、经济和社会哲学是黑人民族主义。
正如我所说，如果我们提起宗教，我们会有分歧，我们会有争论，我们将永远无法聚在一起。但我们把自己的宗教放在家里，放在柜子里，留在我们自己和我们的上帝之间，我们来到这里，因为有一场我们所有人共同的战斗，对抗一个我们所有人共同的敌人。
黑人民族主义的政治哲学只意味着黑人应该控制自己社区的政治和政治家。白人可以进入我们的社区，让我们为他们投票，这样他们就可以成为我们的政治领袖，并告诉我们什么该做，什么不该做——这个时代早已过去了。
同样的道理，当同一个白人，知道你们的眼睛擦亮了，便会派一个黑人进入社区，来让你我去支持他，这样他就可以利用他把我们引入歧途——那些日子也早就过去了。
黑人民族主义的政治哲学只意味着，如果你和我要住在黑人社区……那就是我们要住的地方……因为只要你搬进他们那儿……只要你从黑人社区搬进他们的社区，就会有一段时间是混居的，一旦他们走了，你还是在黑人社区。
我们必须了解我们社区的政治，而且我们必须知道政治应该产生什么，我们必须知道政治在我们的生活中起什么作用，除非我们在政治上成熟，否则将永远被误导，被引入歧途，或被欺骗，或被操纵，在政治上支持某个人，而这个人并不以我们社区的利益为重。因此，黑人民族主义的政治哲学只意味着我们将不得不进行一项再教育的政治计划：擦亮我们人民的眼睛，使我们更具政治意识，在政治上更成熟；然后当我们准备投票的时候，我们将选票投给社区的人，他以社区的利益为重。
黑人民族主义的经济哲学只意味着我们应该拥有、经营和控制我们社区的经济。你不能在一个白人社区开一家黑人商店，白人甚至不会光顾你。他一点没错！他有足够的理智来看待这个问题，他有足够的意识为自己着想，是你没有足够的意识为自己着想。
白人太聪明了，不会让别人来控制他们社区的经济。但你们会让任何人进来控制你们社区的经济，控制住房，控制教育，控制就业，控制企业。在他们的笼罩下，你想种族融合？不会吧？你疯了！
黑人民族主义的经济哲学只意味着我们必须参与一个再教育计划。要教育我们的人民知道，当你把钱花在你所居住的社区以外的地方时，你的重要性就会越来越大。你花钱的社区会变得越来越富有，而你把钱带出的社区则变得越来越穷。就因为这些被误导和误导人的黑人断了脊梁骨，拿着社区的钱去找”人”挣，他倒是变得越来越富有，而你却变得越来越穷。然后会发生什么？你居住的社区变成了一个贫民窟，成了贫民窟，条件变得破烂不堪。然后你还大言不惭地抱怨住房差，抱怨社区破败。当你把你的钱拿出去的时候，你自己也在把它弄坏。
你和我都陷入了双重陷阱，因为我们不仅把钱拿到别的地方去花而蒙受损失，当我们试图在自己的社区消费时，同样陷入窘境·，因为我们还没有足够的意识去建立商店，控制我们社区的商业。控制我们社区商店的人，是一个看起来和我们不一样的人，他是一个甚至不住在社区的人。因此，你和我，即使我们试图在我们居住的街区或我们居住的地区花钱，把钱花在那个男人店里，当太阳下山时，他把那一篮子的钱带到城市的另一个地方。
所以我们陷入了窘境，进退两难的双重陷阱。三重陷阱，无论我们走到哪里，我们都会发现我们陷入困境，而有人给出的每一种解决方案，仍然是一个陷阱。但是黑人民族主义的政治和经济哲学……黑人民族主义的经济哲学向我们的人民展示了建立这些小商店，发展它们，并将它们扩展为更大业务的重要性。伍尔沃斯一开始并不像今天这样大，他们从一家一角钱店开始，不断扩大，不断扩大，不断扩大，直到今天他们遍布全国和世界各地，他们得到了每个人的一些钱。
现在这就是你和我……通用汽车，同样的方式，它开始时并不像现在这样。它开始时只是一个小的老鼠赛跑式的运作，然后它不断扩大，直到今天，它成为现在的样子。而你和我必须要有一个开始，最好的开始是在我们生活的社区里。
因此，我们的人民不仅要接受再教育，了解支持黑人企业的重要性，而且要让黑人自己认识到经商的重要性。一旦你和我进入企业，我们至少要拥有和经营我们社区的企业。我们要做的是发展一种局面，在这种局面下，我们实际上能够为社区的人创造就业机会。一旦你能在你居住的社区创造一些就业机会，它将终止你我不得不采取无知和可耻的行动，抵制和纠察其他地方的来的饼干，消除试图乞求他提供一份工作的必要性。
任何时候，你必须依靠你的敌人来做工作，你的情况就很糟糕。而他就是你的敌人，如果不是敌人绑架了你并把你带到这里，你就不会在这个国家。
另一方面，你们中的一些人认为你们是乘坐五月花号来的。所以你可以看到，兄弟姐妹们，今天，今天下午我们不打算讨论宗教。我们要忘记宗教。如果我们提起宗教，我们就会陷入争论。而远离争论和分歧的最好办法，正如我之前所说的，把你的宗教放在家里，放在柜子里，把它放在你和你的上帝之间。因为如果它没有为你做更多的事情，无论如何你需要忘记它。
无论你是基督徒、穆斯林还是民族主义者，我们都有同样的问题。他们不会因为你是浸礼会教徒而吊死你，他们吊死你，因为你是黑人。他们不会因为我是穆斯林而攻击我，他们攻击我，因为我是黑人。他们攻击我们所有人的原因是一样的，我们所有人都从同一个敌人那里尝到了地狱滋味。我们拴在同一条绳子上，绑在同一条船上。
我们遭受政治压迫、经济剥削和社会歧视，所有这些都来自同一个敌人。政府让我们失望，这一点无可否认。别忘了你生活在20世纪，1964年，你能跑来跑去，唱”我们必胜”，但政府一定会让你失望。这就是你们问题的一部分，你们唱了太多的歌。今天，是时候停止唱歌，开始摇摆了。
你不能唱歌唱出自由，但你可以在自由摇摆。凯瑟斯·克莱也会唱歌，但唱歌并没有帮助他成为世界重量级冠军，摇摆帮助了他。
所以这个政府已经让我们失望，政府一再辜负我们，那些冒充我们朋友的白人自由主义者也让我们失望。一旦我们看到我们所求助的所有这些其他来源都失败了，我们就不再求助于他们而转向我们自己。我们需要一个自助计划，一个自己动手的哲学，一个现在就动手的哲学，一个已经太迟的哲学。这就是你和我需要得到的东西。而唯一的时间，唯一的方式，我们要解决我们的问题，是用一个自助计划。在我们能够启动一个自助计划之前，我们必须有一个自助哲学。黑人民族主义就是一种自助哲学。
这有什么好的？你可以呆在你所在的教堂里，把黑人民族主义作为你的哲学；你可以呆在你所属的任何一种民间组织中，仍把黑人民族主义作为你的哲学；你可以做一个无神论者，还可以把黑人民族主义作为你的哲学。这是一种消除分裂和争论的必要性的哲学，因为如果你是黑人，你就应该思考黑人。如果你是黑人，而你到现在还没想到黑人，那么，我为你感到遗憾。
一旦你改变你的哲学，你就会改变你的思维模式。一旦你改变了你的思维模式，你就会改变你的态度。一旦你改变你的态度，就会改变你的行为模式，然后你就会付诸一些行动。一旦你有一个静坐的哲学，你就会有一个静坐的思维模式。只要你是那种老式的静坐思想，你就会有某种静坐行动，他们会随便你到处坐。
把你要做的事说成是静坐，这可不妙。这是在丑化你，就那儿？你被矮化了。怎么说？你想想看？有人坐着的形象。一个老太太会坐，一个老大爷会坐，一个矬子会坐，一个懦夫会坐，任何人都会坐。好啦，你和我已经坐得够久了，现在是时候让我们开始站一会儿，开始参与战斗了。
看一看我们生活这个地球的其他地方，我们发现非洲和亚洲的黑人、棕色人种、红色人种和黄色人种正在获得独立。他们不是通过唱 “我们会胜利 “来获得的，不！他们是通过民族主义获得的。正是民族主义带来了亚洲人民的独立，亚洲的每个国家都是通过民族主义的哲学获得独立的，非洲大陆上每一个获得独立的国家都是通过民族主义的哲学实现的。在这个国家，我们在过去的400年里一直遭受着殖民主义的影响，需要黑人的民族主义来实现2200万非裔美国人的自由。
美国和英国一样是殖民国家，美国和法国一样是殖民国家。事实上，美国比他们更像一个殖民国家，因为她躲在虚伪背后的殖民国家。什么是……你说什么是二等公民身份？为什么？那是殖民化的产物，二等公民身份不过是个20世纪的奴隶。你告诉我你是什么二等公民？在这个地球上的任何其他政府，他们都没有二等公民身份。他们只有奴隶和自由的人！所以说这个国家虚伪。知道吧，这个国家是个伪君子！他们试图让你认为他们通过称你为二等公民而让你获得自由。不，你只不过是一个20世纪的奴隶。
正如民族主义从亚洲和非洲清除了殖民主义一样，今天也需要黑人民族主义从这个国家的2200万非洲裔美国人的骨子里和心目中清除殖民主义。而1964年看起来就有可能，它是“选票或子弹”年。
为什么现在看起来可能是选票或子弹年？因为黑人听信白人的诡计、谎言和虚假承诺已经太久了，他们已经厌倦了。他们已经变得心灰意冷，梦想已经幻灭了，他们已经开始不满意了。所有这些都在黑人社区汇成了挫折感，使今天整个美国的黑人社区比俄国人所能发明的所有原子弹更具爆炸性。一旦有个种族火药桶搁在在你腿上，你的麻烦比有颗原子搁腿上还要大。当一个种族火药桶爆炸时，它才不管会炸着谁。理解吗？这很危险。
而1964年，似乎就是这么一个年份。因为，现在白人还能用什么来欺骗我们？你现在知道了所有真相，他欺骗了你们，让你们去华盛顿游行，而在一切尽在他们掌控之中。让你们在一个叫林肯的死人和另一个叫乔治·华盛顿的死人的脚下来回走，唱着 “我们将战胜”。
他把你变成了一个傻瓜，他使你成为一个傻瓜。他让你以为你能去往哪里，可你最终哪也没去，就行进在林肯和华盛顿之间。
所以今天我们的人民已经梦幻破灭，他们已经心灰意冷，他们已经开始不满意了。而在他们经历挫折时，他们想要采取行动。在1964年，你会看到这样的年轻黑人，新一代，他们的诉求是选票或子弹。那个老汤姆叔叔的行动已经过时了，年轻一代不想听到任何关于“我们的胜率不高”之类话。我们关心什么是胜率？
当这个国家在这里最初建立时，有13个殖民地，白人被殖民统治。他们受够了这种只有纳税没有身份的地位，所以他们中的一些人站起来说：”不自由，毋宁死！”我在密歇根州梅森市的一所白人学校上学。白人犯了一个错误，让我读他的历史书。他错误地教育我：帕特里克·亨利是个爱国者，乔治·华盛顿……老帕特和乔治·华盛顿可没有任何非暴力的言行。”不自由，毋宁死！”是这个国家的白人，从英国人手中获得自由的理念。
他们并不担心胜负。为什么？他们面对的是整个大英帝国的愤怒。在那些日子里，他们曾经说过，大英帝国是如此巨大，如此强大，以至于太阳永远不会在它的土地上落下。这就是它的规模，然而，这13个瘦小的州，厌倦了没有身份的苛捐杂税，厌倦了被剥削、被压迫和被贬低，告诉那个大英帝国，”不自由，毋宁死！”
在这里，你有2200万非裔美国人，今天的黑人，比帕特里克·亨利更知道什么叫地狱。我在这里要告诉你们，如果你不知道，你有一个新的，新一代黑人，他们根本不在乎什么胜率。他们不想听你们这些老汤姆叔叔、口角流涎的人谈论胜率。不！这是新的一代，这是新的一代。如果他们要征召这些黑人男青年，送他们到韩国或南越去面对8亿中国人……如果你不害怕那样胜率，你就不应该害怕这样的胜率。
为什么美国……为什么今年会成为这样一个爆炸性的政治年？因为今年是政治年。今年是所有白人政治家将进入黑人社区的一年。在选举之前，你从未见过他们，直到选举时你才能找到他们，他们会带着虚假的承诺进来。当他们做出这些虚假的承诺时，他们将助长我们的挫折感，而这只会使事情变得更糟。我不是政治家，我甚至不是一个学政治的学生，我不是共和党人，也不是民主党人，更不是美国人，而且对此有足够充分的认识。
我是民主党的2200万黑人受害者之一，我是共和党的2200万黑人受害者之一，也是美帝国主义的2200万黑人受害者之一。当我发言时，我不是作为民主党人或共和党人发言，也不是作为美国人发言，我是作为所谓美国民主的受害者发言。你和我从未见过民主，我们只见到虚伪。
当我们今天睁开眼睛，环顾美国时，我们不是通过一个享受过美国主义成果的人的眼睛来看待美国，我们是通过一个美帝国主义受害者的眼睛来看待美国。我们没有看到什么美国梦，我们只经历过美国噩梦。我们没有从美国的民主中受益，我们只见识过美国的虚伪。而现在正在成长的这一代人可以看到这一点，而且不怕说出来。把你投入监狱，那又怎样？如果你是黑人，你就生在监狱里。如果你是黑人，你就生长在监狱里，北方和南方都是。别再说那是南方，只要你在加拿大边境以南，你就是南方人。不要说华莱士州长是南方州长，罗姆尼是南方州长。
2200万美国主义的黑人受害者正在觉醒，他们正在获得一种新的政治意识，政治上变得成熟。当他们变得……经历这种政治成熟度时，他们能够看到最近这些政治选举的趋势。他们看到，白人是如此的势均力敌，以至于每次投票时，比赛都是如此的接近，他们不得不回去重新计算选票。这意味着，任何一个区块，任何一个少数民族，只要有一个区块的选票粘在一起，就处于一个战略地位。无论你走哪条路，都会让谁在哪儿胜出。你所处的位置决定了谁会进入白宫，谁会呆在狗窝里。
你才是拥有这种权力的人。你可以把约翰逊留在华盛顿特区，也可以把他送回他的德州棉花地。是你把肯尼迪送到了华盛顿，是你把现在的民主党政府放在华盛顿特区的，白人的意见是势均力敌的。正是你们把80%的选票投给了民主党人，才使民主党人入主白宫。
当你看到这一点时，你就看到，黑人的投票是关键因素。尽管你处于决定性的位置，但你能从中得到什么？民主党在华盛顿特区的地位只是因为黑人的投票。他们已经在那里呆了四年了，而他们……他们想提出的所有其他立法，他们都提了，也都撤了。现在他们又提起了你，现在他们又提起了你！你把他们放在第一位，他们就把你放在第一位了吗？你把他们放在第一位，他们把你放在最后一位。因为你是个傻子！一个政治白痴。
在华盛顿特区，在众议院有257名民主党人，只有177人是共和党人。在参议院，有67名民主党人，只有33个是共和党人。你支持的政党控制了众议院和参议院的三分之二，但他们仍然不能履行对你的承诺，因为你是个傻瓜。
任何时候，如果你支持一个控制政府三分之二的政党，而该党不能履行它在选举时对你作出的承诺，而你又蠢到继续认同该党，你不仅是个傻瓜，而且是种族的叛徒。
他们想出了怎样的不履职借口？他们试图把责任推给南方民主党成员。可你们现在盲、聋、哑、无知、政治上不成熟，你们自然会顺从。今天，当你们擦亮眼睛，你的政治成熟度提高，你能够看到并为自己思考，你可以看到，南方民主党成员只不过是伪装的民主党人。
你看一下控制这个国家的政府结构，它是由16个参议院委员会和20个国会委员会控制。在管理政府的16个参议院委员会中，有10个委员会掌握在南方种族隔离主义者手中。在管理政府的20个国会委员会中，有12个委员会掌握在南方种族隔离主义者手中。而他们要告诉你和我，南方在战争中失败了？
你们，今天，在一个由种族隔离主义者组成的政府手中。种族主义者，白人至上主义者，他们属于民主党，但把自己伪装成南方民主党人。南方民主党人还是个民主党人，管理民主党的人也是南方民主党人的父亲，而他们所有人的父亲就坐在白宫里。我说，我再说一遍，你有一个总统，他只不过是一个来自得克萨斯州的南方种族隔离主义者。他们会在德克萨斯州用私刑，就像他们在密西西比州用私刑一样快。只是在德克萨斯，他们用德克萨斯口音对你动私刑，在密西西比，他们用密西西比口音对你动私刑。
约翰逊上台后做的第一件事，就是把所有的黑人领袖都请来喝咖啡，以显示他是好样的。而那些汤姆叔叔无法拒绝咖啡的诱惑。他们从咖啡桌前走过，告诉你和我，这个人很好。因为他来自南方，既然他来自南方，他就能处理好南方的问题。看看他们使用的逻辑！伊斯特兰呢？他是来自南方的。为什么不让他当总统？如果约翰逊是个好人，因为他来自德克萨斯，而来自德克萨斯将使他能够与南方打交道，那么伊斯特兰比约翰逊更能够与南方打交道！他是个好人。
哦，我说你被误导了，你被骗了，你被骗了。几周前我在华盛顿，当参议员们在拉票时，我注意到在参议院的后面有一张巨大的地图，在这张地图上显示了黑人在美国的分布。令人惊讶的是，参与 “拉票 “的这些参议员都来自黑人最多的州。他们为什么要对民权立法进行拉票？因为民权立法应该保证这些州黑人的寄宿权利。而这些州的参议员们知道，如果这些州的黑人可以投票，这些参议员就会下台。这些州的代表席也会付诸东流。
在这个国家的宪法中，有一条规定，只要某个地区的人的权利、投票权受到侵犯，那么，根据宪法，来自该地区的代表就应该被逐出国会。现在，如果宪法的这一特定方面得到执行，为什么，你就不会在华盛顿特区有一个约翰逊了。
但实际上会发生什么？当你驱逐南方民主党人的时候，你就是在驱逐民主党人。当你摧毁了南方民主党人的力量，你就在摧毁民主党的力量。因此，当南方民主党的所有权力都在南方的时候，它怎么可能真心诚意地站在你这边呢？
这些北方民主党人与南方民主党人是一伙的。他们在玩一个巨大的骗子游戏，一个政治骗子游戏。你知道这是怎么回事。他们中的一个人来找你，让你相信他是支持你的，而他和另一个不支持你的人是一伙的。为什么？因为他们中的任何一个都不适合你，但他们必须让你跟他们中的一个或另一个走。
所以这是一个骗局，这就是他们这些年一直在对你和我做的事情。第一件事，约翰逊成为总统后下了飞机，他问，”迪克在哪？”你知道迪克是谁吗？迪克是南方的老顽固理查德·拉塞尔。看到了吧！没错，林登·B·约翰逊最好的朋友是一个头目，他正在领导那些阻挠民权立法的力量。你告诉我，他到底是如何成为约翰逊最好的朋友的？约翰逊怎么可能是他的朋友，也是你的朋友？不，那个人太狡猾了，特别是如果他的朋友还是老迪克的话。
每当黑人让民主党人掌权时，他们就让南方民主党人掌权。这是真的！投给民主党人的票只不过是投给南方民主党人的票。我知道你不喜欢我这么说。我不是那种来这里说你喜欢的话的人。不管你喜不喜欢，我都要告诉你真相。
在北方，你遇到的是同样事情。民主党，他们不这样做。他们有一个东西，称为选区划分，用它把你从权力中操纵出来。即使你可以投票，他们也会把它固定下来，让你不为任何人投票，只是摇摆不定。在南方，他们是彻头彻尾的政治狼，在北方，他们是政治狐狸。狐狸和狼都是犬类，都属于狗家族。现在，你来选择吧。你要选择一只北方的狗还是南方的狗？因为无论你选择哪条狗，我向你保证，你还是会被关进狗窝。
这就是为什么我说，不是选票就是子弹。要么是自由，要么是死亡。是所有人的自由，还是没有人的自由？今天的美国让自己处于一个独特的境地，历史上的革命都是血腥的，哦——，是的，都是。从来没有不流血的革命，或非暴力革命。这甚至在好莱坞都不会发生。不会有你爱敌人的革命，否则你也不会革命。在你的这场革命中，你乞求剥削制度将你纳入其中。革命是要推翻制度，革命摧毁系统。
革命是血腥的，但美国不一样，她是历史上唯一一个国家，会身处不流血革命的境地。俄罗斯革命是血腥的，中国革命是血腥的，法国革命是血腥的，古巴革命是血腥的，美国革命更是血腥得登峰造极。但是今天，这个国家可以参与到一场不需要流血的革命中。她所要做的就是给这个国家的黑人以应有的一切，一切。
我希望白人能看到这一点。因为如果你没有看到它，你就完了。如果你看不到它，你就会卷入一些你没有机会的行动中。我们不关心你的原子弹，它没用，因为其他国家也有原子弹。当两个或三个不同的国家拥有原子弹时，没有人可以用得上它。所以这意味着，今天的白人没有武器。如果你想要采取行动，你必须脚踏实地，而地面上的黑人比白人多。
我只有几分钟的时间了。白人永远无法在地面上赢得另一场战争，他的战争、胜利的日子，他在战场上胜利的日子已经结束了。我能证明这一点吗？是的。以现在地球上发生的所有他参与的行动为例。告诉我他在哪里赢了，哪里都没有。为什么？一些稻农，一些稻农！一些吃稻谷的人把他赶出了韩国，是的，他们把他赶出了韩国。吃米的人，除了运动鞋、步枪和一碗米，什么都没有，把他和他的坦克、凝固汽油弹和所有其他想有的行动都赶走了，把他赶过鸭绿江。为什么？因为他能在地面上获胜的日子已经过去了。
在法属印度支那，那些小农民，水稻种植者，迎战法国军队的威慑，无往而不胜的法国人，你还记得奠边府吗？同样的事情也发生在阿尔及利亚，在非洲。他们除了一把步枪之外什么都没有，法国人拥有各种高度机械化的战争工具，但他们采取了游击队战，白人是不能打游击战的。游击战需要心灵，需要勇气，而他没有这个能力。当他有坦克的时候，他就很勇敢。当他有飞机时，他是勇敢的。当他有炸弹时，他很勇敢。当他有一大群人和他一起时，他就很勇敢。但是，你把那个来自非洲和亚洲的小人物，把他放在树林里，用一把刀。就一把刀。这就是他所需要的。他所需要的就一把刀。当太阳落山时，太阳落山了，天黑了，就连斯蒂芬也别想跑。
所以，不是选票就是子弹。今天，我们的人民可以看到，我们面对的是一个政府的阴谋。这个政府已经让我们失望。那些对你我的权利进行拉票的参议员们，就是政府。别说是南方的参议员，就是政府。这是一个政府的拉票战，不是种族隔离主义者的拉票，这是政府的拉票。在国会或参议院会议上发生的任何一种活动，都是政府的行为。任何形式的磨蹭，那都是政府的行为。任何形式的畏首畏尾，那都是政府的行为。任何旨在拖延或剥夺你我权利的行为，现在，都是政府的责任。在1964年的任何时候，你发现政府参与侵犯一个种族的公民身份或权利的阴谋，而你去找那个政府，期望得到补偿，这就是在浪费时间。相反，你必须把那个政府带到世界法庭，指控它犯有种族灭绝罪和所有其他的罪行，而它今天就是犯有这些罪行。
所以我们的政治、经济和社会理念，是黑人民族主义者参与民权斗争。我们已经把自己注入到民权斗争中，而且我们打算把它从民权的层面扩大到人权的层面。只要你在民权层面上进行斗争，你就在山姆大叔的管辖之下。你要去他的法庭，期望他能解决这个问题，而他就是制造这个问题的人，他是罪犯！你不要把你的案子交给罪犯，你要把罪犯带到法庭。
当南非政府开始践踏南非人民的人权时，他们被带到了联合国。当葡萄牙政府开始践踏我们在安哥拉的兄弟姐妹的权利时，它被带到了联合国。就在本周，首席大法官戈德堡为俄罗斯的300万犹太人哭诉他们的人权，指控俄罗斯违反了《联合国宪章》，因为它虐待俄罗斯的犹太人的人权。现在你告诉我，这个地球上什么人的什么困境才能提交联合国的大厅？而你有2200万非洲裔美国人，他们的教堂被轰炸，他们的小女孩被谋杀，他们的领导人在光天化日之下被击毙，现在你告诉我，为什么这场斗争的领导人从来没有把它带到联合国。
所以我们的下一步行动是把整个民权斗争，问题，带到联合国，让世界看到山姆大叔犯了侵犯2200万非洲裔美国人人权的罪行。直到1964年，他仍然有勇气和胆量站起来，称自己为自由世界的领导人？他不仅是个骗子，而且是个伪君子。在这里，他站在别人面前，山姆大叔，手上沾着你我父母的血，鲜血顺着他的下巴滴下来，就像张着血盆大口的狼。他还敢用手指着其他国家？直到1964年，你甚至无法获得民权立法，而这家伙却有胆量站起来谈论南非，谈论纳粹德国，谈论葡萄牙。不，不再有这样的日子了！这是我的想法。
所以我在结论中说，我们要解决这个问题的唯一方法是：我们得团结起来。我们必须在团结与和谐中一起工作。而黑人民族主义是关键。我们要如何克服在我们的邻里之间始终存在的互相掐架的倾向？而这种倾向存在的原因，是白人一直采用分而治之的策略导致的。他让我们分裂，以便征服我们。他告诉你，我赞成分离，你赞成融合，让我们互相争斗。不，我不支持分离，你也不支持融合，你和我所支持的是自由。只不过，你认为融合会给你带来自由，我认为分离会给我带来自由。我们都有相同的目标，只是实现目标的方式不同而已。
所以我研究比利·格雷厄姆这个人，他宣扬白人民族主义。这就是他所宣扬的，我说的，这就是他所宣扬的。这个国家的整个教会结构都是白人民族主义，你去白人教会里面，那就是他们所宣扬的，白人民族主义。他们让耶稣是白人，玛丽亚是白人，上帝是白人，所有人都是白人，这就是白人民族主义。
所以他所做的，他规避了通常会在教会首脑之间引起的嫉妒和羡慕，只要你进入一个教会已经在的地区，你就会遇到麻烦。因为他们有那个东西，你称之为集团……他们有一个集团，就像敲诈者有的一样。我要说的是我的想法，因为传道人已经向你证明他们有一个集团。当你遇到敲诈勒索的时候，只要你进入别人的地盘，他们就会联合起来对付你。对你来说也一样，你会遇到同样的事情。所以葛培理是如何绕过这个问题的？他不是进入别人的地盘，比如他要建立一个新的教会，他并没有试图建立一个教会，他只是去传讲基督。他告诉别人，任何相信他的人，可以去哪里找他。
所以，这对所有的教会都有帮助。既然它对所有的教会都有帮助，他们就不会和他对抗。那么，我们也要做同样的事，只是我们的福音是黑人民族主义。他的福音是白人民族主义，我们的福音是黑人民族主义。而黑人民族主义的福音，正如我告诉你的，意味着你应该控制你自己，你社区的政治，你社区的经济，以及你生活的所有社会都应该在你的控制之下。一旦你……觉得这种哲学能解决你的问题，就去加入任何宣扬这种哲学的教堂。不要加入任何宣扬白人民族主义的教堂。为什么？你去黑人教堂，也可能接触到白人民族主义。因为当你在……当你走进一个黑人教堂，看到一个白色的耶稣和白色的玛丽亚，以及一些白色的天使，那个黑人教堂正在宣扬白人民族主义。
但是，当你去一个教堂，看到那个教堂的牧师有一个理念和计划，旨在让黑人团结起来，提升黑人的地位，就加入那个教堂。加入那个教会。如果你看到有色人种协进会正在宣扬和实践旨在使黑人民族主义得以实现的理念，加入有色人种协进会。加入任何种类的组织，公民的、宗教的、兄弟的、政治的或其他的，基于提升黑人的地位，使他成为自己社区的主人。
要么是选票，要么是子弹。是自由，抑或是死亡。如果你没有准备好付出这个代价，就不要在你的词汇里使用自由这个词。还有一件事，我最近在伊利诺伊州参加了一个节目，参议员保罗·道格拉斯，一个所谓的自由派，所谓的民主派，所谓的白人，当时他告诉我，我们的非洲兄弟对我们在非洲不感兴趣。他说，非洲人对美国黑人不感兴趣。我知道他在撒谎，但是，在接下来的两三个星期里，我打算和计划对我们的非洲祖国进行一次巡视，我希望当我回来的时候，我能够回来让你们知道我们的非洲兄弟姐妹对我们的感受。在我去那里之前，我知道，他们爱我们。我们是一体的，我们是一样的。这些年来，对他们进行殖民统治的人也对你和我进行了长期的殖民统治，我们现在要做的就是醒过来，在团结与和谐中工作，战斗就会结束。
我想感谢现在自由党及其目标，我想感谢米尔顿和理查德·亨利邀请我今天下午来这里，还有克里奇牧师。我想让他们知道，我可以做的任何事情，在任何时候，与任何人在任何类型的计划中合作，真诚地旨在消除我们所有人民面临的政治、经济和社会罪恶，在底特律和其他地方，他们所要做的就是给我一个电话，我会在下一班飞机上直接来到该城市。